バビロニアのルーツ（紀元前500年以前）
体系的な天体観測はメソポタミアで始まりました。紀元前7世紀以前に編纂された現存する最古の包括的なバビロニア天文学テキストであるMUL.APINと呼ばれる梗概は、星、惑星、そして暦の規則をカタログ化しました。初期のバビロニア占星術は主にマンデーン占星術でした。それは個人ではなく、王や国家についての吉凶を天に読み取るものであり、神官たちは金星の出現や日食・月食のタイミングを戦争、収穫、王位に関するメッセージとして観察しました。紀元前5世紀までに、バビロニアの天文学者は私たちが今日でも使用している黄道十二宮（それぞれ30°の等しい12のサイン）を標準化しました。これは惑星の位置を容易に記録し、最終的に解釈することを可能にした数学的枠組みです。彼らの動機は極めて実用的でした。日食から惑星の出に至るまで、王のための兆しを追跡し、太陰暦を季節と同期させるためです。そうする中で、彼らは何世紀にもわたる入念な観測を蓄積し、その膨大なバビロニアのデータセットは、その後のすべての占星術が基盤とする原材料となりました。
エジプト、ギリシャ、そしてホロスコープの誕生
グレコ・ローマン時代のエジプト、特にアレクサンドリアでは、紀元前2世紀から1世紀にかけて、バビロニアの予兆の伝承、エジプトのデカン（年を分割する36の星群）、そしてギリシャの幾何学と哲学という3つの流れが融合しました。この融合からホロスコープ占星術が生まれました。ここで初めて、ハウス、アスペクト、そしてアセンダントを備えた、一人の人間の正確な出生時間のために作成されたチャートが登場したのです。このヘレニズムの統合は、今日AstraBrainが計算するものを含め、それ以降のすべての西洋占星術の出生図の直接の祖先です。占星術は王国のための空の読み取りから、個人のための読み取りへと転換しました。それは天の民主化であり、君主だけでなく一般の人々も、星に描かれたチャートと運命を持つことができるようになりました。アレクサンドリアは、その偉大な図書館と文化の混交により、その融合のための完璧な坩堝であり、伝統がそこで形作られたのは偶然ではありません。
グレコ・ローマンの権威たち
ヘレニズム期には、その後千年以上もの間、伝統の支柱となるテキストが作成されました。クラウディオス・プトレマイオス（紀元後約100–170年）はアレクサンドリアでTetrabiblosを著し、占星術に合理的で自然哲学的な枠組みを与えました。同時代のウェッティウス・ウァレンス（120–約175年）は、実践的な技術において遥かに豊かな10巻からなるAnthologyを編纂しました。1世紀のシドンのドロテオスのCarmen Astrologicumは、イレクショナル占星術および予測作業の標準となりました。この時代の占星術は主流の学問であり、辺境の追求ではなく、天文学や医学と並んで研究されていました。
イスラム黄金時代
8世紀以降、イスラム世界中の学者たちは天文学や数学と並んで占星術を保存、翻訳し、発展させ、ヨーロッパが大部分失ってしまったギリシャの学問を存続させました。アブー・マーシャルなどの占星術師が伝統を体系化する一方、ペルシャの博学者アル＝ビールーニー（973–1048）は1029年にBook of Instruction in the Elements of the Art of Astrologyを著しました。これはこの技術と多くのギリシャ科学を前進させた厳密な調査書です。これらのアラビア語のテキストが後にラテン語に翻訳されると（特に12世紀以降のトレドのような中心地において）、中世ヨーロッパにおける占星術と天文学を再点火しました。その恩恵は言語自体に刻まれています。天頂（zenith）、天底（nadir）、方位角（azimuth）といった言葉や、多くの星の名前はアラビア語に由来しています。この時代の学者がいなければ、プトレマイオスを含むギリシャ天文学の多くは単に失われていたかもしれません。
中世およびルネサンス期のヨーロッパ
何世紀にもわたり、天文学と占星術は単一の技術であり、大学で教えられ、宮廷で諮問されていました。支配者は占星術師を抱え、医師は月に従って治療のタイミングを計りました。惑星運動の法則を発見したヨハネス・ケプラー（1571–1630）もまた、ホロスコープを作成し、皇帝付きの数学者・占星術師として仕えましたが、同時に当時の占星術を批判し、それを改革しようともしました。チャートはまだ好奇心の対象ではなく、知的生活の機能する一部であり、最終的にそれに取って代わることになる新しい天文学の隣に心地よく収まっていました。大学は医学のカリキュラム内で占星術を教えており、医師はそれを知っていることが期待されていました。ガリレオのように、私たちが純粋に科学者として記憶している人物でさえホロスコープを作成し、時には報酬を得ていました。今日私たちが天文学者と占星術師の間に引く境界線は、この期間のほとんどにわたって単に存在していませんでした。それらは一つの学識ある技術の二つの顔だったのです。
ウィリアム・リリーとイギリスの絶頂期
占星術は17世紀のイギリスで遅咲きの開花を迎えました。ウィリアム・リリー（1602–1681）は1647年にChristian Astrologyを出版しました。これはラテン語ではなく英語による最初の主要な占星術の教科書であり、特定の瞬間に尋ねられた特定の質問に答えるためにチャートを作成する技術であるホラリー占星術の偉大なマニュアルとなりました。リリーは有名で影響力があり、彼の予測は議会の注目を集めるほどでした。彼の仕事は、今日でも伝統的占星術師にとっての参考書であり、潮流が変わる前の最高到達点です。リリーはまた、1666年に発生する数年前にロンドン大火を予測したように見えたことでも記憶されています。この偶然の一致は非常に衝撃的であり、議会は彼が知りすぎていたのではないかと尋問したほどです。それは、啓蒙主義がそれを脇に追いやる前の、尊敬される技術としての占星術にとって最後の偉大な公的瞬間でした。
啓蒙主義による衰退
科学革命とともに、常に共に歩んできた2つの分野はついに決別しました。天文学が厳密な科学となり、コペルニクスの太陽中心モデルやニュートンの物理学が定着するにつれ、占星術は学術的な地位と宮廷での立場を失いました。それは消滅したわけではありませんでしたが、約2世紀にわたり、大学ではなく暦本や愛好家によって維持され、立派な思想の周縁へと退きました。原因の一部は内部的なものでした。地球がもはや宇宙の中心ではなくなると、プトレマイオスのような占星術師が天体の影響に対して提示していた物理的な正当性は静かに崩壊しました。この分裂は永久的なものでした。ここから先、天文学と占星術は全く異なる種類の事業となり、一方は科学、もう一方は象徴的な芸術となりました。
アラン・レオと近代の復興
占星術の現代の復活は、神智学運動と絡み合いながら、ヴィクトリア朝後期のイギリスで始まりました。ウィリアム・フレデリック・アランとして生まれたアラン・レオ（1860–1917）は、しばしば現代占星術の父と呼ばれます。彼は1890年にThe Astrologer's Magazineを創刊し、カルマや輪廻転生という神智学の思想を鑑定に織り込み、そして極めて重要なことに、広範な古い技術を太陽星座を中心とした大衆が理解できるものへと簡素化しました。この簡素化によって占星術は再び人気を博し、多くの人が最初に接するバージョンの土台を作りました。レオはその代償を払いました。彼は占いの罪でイギリスの魔術法と浮浪法の下で2度起訴されました。このことが彼を、「性格は運命である」と彼が主張したような、より性格に基づいた、予測的ではないスタイルへと向かわせ、来たるべき心理占星術を静かに先取りすることになりました。出来事の予言から人物の描写への移行はここから始まります。
新聞と心理学的転回
毎日の星占いは1930年8月24日、イギリスのサンデー・エクスプレス紙が占星術師のR.H.ネイラーに、生まれたばかりのマーガレット王女について書くよう依頼したときに誕生しました。各星座につき1つずつ、12の段落で構成されるコラム形式は、その王室の依頼から成長したものです。並行して、占星術は広まるだけでなく深まってもいきました。精神科医のカール・ユング（1875–1961）はそれを真剣に受け止め、物理的な原因を伴わない意味のある偶然の一致という彼のシンクロニシティの概念と結びつけました。これは、惑星が物理的に何かを引き起こすと主張することなく、象徴および鏡としての占星術を評価する方法です。デーン・ルディアのThe Astrology of Personality（1936年）は、人間性占星術（固定された運命ではなく、成長のためのツールとしてのチャート）を立ち上げました。これら2つの流れが組み合わさって、今日ほとんどの人が接する占星術を定義しています。一方には日常的なコラムという軽いエンターテインメントがあり、もう一方には真剣で、自己反省的で、セラピーに近い実践があります。AstraBrainは後者に近い位置にありますが、前者の親しみやすさを保つよう努めています。
今日の天文学と占星術――誠実に
現代科学は、予測力としての占星術を支持しておらず、私たちはそれをはっきりと述べています。惑星の位置が性格を決定したり、出来事を予見したりすることを示した実験はありません。AstraBrainがこの長い歴史から受け継いでいるのは、注意深く分けられた2つのものです。すなわち、私たちが計算に使用するSwiss Ephemerisというエンジンへと数千年にわたって洗練されてきた精密な天文学と、人間の生活を省みるための象徴的な言語です。私たちは空を正確に計算し、それを吉凶占いではなく自己探求の精神で提供される洞察として解釈します。歴史は現実ですが、その意味は鏡なのです。